Namo Buddhaya Untuk menambah wawasan kita Prajapati – Biksuni Pertama —- Pada tahun kelima setelah Pencerahan Sempurna, ketika Buddha tinggal di sebuah wihara dekat Wesali, la menerima betita bahwa ayah-Nya sakit keras. Segera la kembali ke Kapilawastu bersama para murid-Nya. Menjelang ayah-Nya meninggal, Buddha menyampaikan khotbah tentang ketidakkekalan segala sesuatu. Pada akhir khotbah-Nya…
kāmarūpaarūpasaṅkhatānaṃ tiṇṇaṃ lokānaṃ paṭisaraṇaṃ. Pelindung dari tiga dunia yang terdiri atas dunia kāma (4 alam Apaya, 1 alam Manusia, 6 alam Surga Kamaloka), rūpa (alam Rupa Brahma), dan arūpa (alam arupa brahma).” Ettha ca lokasaddassa attho heṭṭhā vuttoyeva. Tayo lokā tilokā. Makna kata loka sudah dijelaskan sebelumnya: tiga dunia itu disebut tiloka. Nāthasaddo pana nipphannānipphannavasena…
Bilamana Bhagavā tengah berdiam di Vihāra Jetavana, Anāthapiṇḍika akan mengunjungi-Nya secara teratur dua kali sehari—kadang-kadang dengan banyak temannya—dan selalu memberikan dana bagi para sāmaṇera muda. Akan tetapi, karena khawatir Bhagavā menjadi letih oleh dirinya, ia tak pernah bertanya kepada-Nya. Namun atas kehendak-Nya sendiri, Bhagavā membabarkan kepadanya pelbagai khotbah, yang beberapa di antaranya tercantum di dalam…
(KAMMASSAKATĀ-ÑAṆA) Betapa mengerikan ketidaktahuan yang pekat tentang Kamma. Segala macam pandangan salah (micchā-diṭṭhi) yang muncul di dunia ini bersumber darinya. Di sisi lain, pengetahuan tentang kepemilikan kamma adalah tempat perlindungan bagi para pengembara di saṃsāra, lingkaran kelahiran yang tiada awalnya. Hanya di bawah bimbingan cahaya ini, makhluk melakukan perbuatan pahala, seperti memberi (Dāna), menjaga Moralitas…
(By Bhikkhu Cittānando) Dhammapīti sukhaṁ seti, vippasannena cetasā ariyappavedite dhamme, sadā ramati paṇḍito Ia yang puas dalam Dhamma, berbatin cemerlang, akan hidup bahagia. Orang bijak akan gembira setiap saat dalam Dhamma yang telah dibabarkan oleh Sang Ariya. (Dhammapada 79) Agama Buddha bukan suatu agama kepercayaan, melainkan agama yang didasari oleh : •kemoralan (#sīla), •konsentrasi (#samādhi),…
Apa yang mesti dikejar bila ternyata kemampuan sudah tidak bisa mengakuinya akan bisa menjadi berhasil, Sudah menjadi hak diri kita mengatur apa yang menjadi keinginan kita,bukan bisa diatur oleh siapa saja dan menuruti karena membutuhkan. Iya..memang bolehlah untuk disaat ini kita bisa mendengarkan , menerima ,orang orang yang bisa membantu dalam keterbatasannya, tetapi bukanlah selamanya…
Yasodharā Bhikkhunī yang Terkemuka dalam Melihat Kehidupan Lampau (Mahābhiññappattaṁ) Setelah menjalani hidup berkeluarga selama tiga belas tahun bersama Pangeran Siddhattha, pada usia dua puluh sembilan tahun, Putri Yasodharā melahirkan putra tunggalnya, Rāhula. Pada hari itu pula suaminya yang tercinta, Pangeran Siddhattha, meninggalkan keduniawian, serta meninggalkan dirinya dan bayi yang baru lahir itu, untuk mencari jalan…
ārammaṇapaccayoti – rūpāyatanaṃ cakkhuviññāṇadhātuyā taṃsampayuttakānañca dhammānaṃ ārammaṇapaccayena paccayo. Objek bentuk/visual (rūpāyatana, bentuk yang terlihat) adalah kondisi sebagai objek (ārammaṇa-paccaya) bagi kesadaran mata (cakkhuviññāṇadhātu) dan dhamma-dhamma yang berasosiasi dengannya. Saddāyatanaṃ sotaviññāṇadhātuyā taṃsampayuttakānañca dhammānaṃ ārammaṇapaccayena paccayo. Objek suara (saddāyatana) adalah kondisi sebagai objek bagi kesadaran telinga (sotaviññāṇadhātu) dan dhamma-dhamma yang berasosiasi dengannya. Gandhāyatanaṃ ghānaviññāṇadhātuyā taṃsampayuttakānañca dhammānaṃ…
AN 1.1 hingga AN 1.10* dari Aṅguttara Nikāya adalah bagian dari ajaran Buddha yang sangat tajam dan realistis tentang sifat keterikatan indria, khususnya dalam konteks ketertarikan seksual antara laki-laki dan perempuan. Mari kita bahas secara bertahap: — 1. Apa Makna Buddha Mengatakan Pikiran Laki-Laki Terobsesi oleh Perempuan (dan Sebaliknya)? Buddha tidak sedang menyatakan bahwa ini…
Perihal : Arahan Bagi Umat Buddha dalam Menghadapi Unjuk Rasa di Berbagai Daerah Dalam situasi masyarakat yang sedang menghadapi dinamika sosial berupa aksi unjuk rasa di berbagai daerah, kami menghimbau umat Buddha untuk senantiasa menjaga ketenangan, kewaspadaan, serta menjunjung tinggi nilai-nilai Dhamma. Adapun hal-hal yang perlu diperhatikan adalah sebagai berikut: 1. Menjaga Ketenteraman Batin….
