PANCAKKHANDHA Dalam ajaran Buddha, “diri” bukanlah entitas tetap, melainkan proses yang terus berubah, terdiri dari lima kelompok (khandha) yang saling bergantung. Kita mengira kelima ini adalah “aku”, “milikku”, atau “diriku”, padahal semuanya tidak kekal (anicca), menyebabkan penderitaan (dukkha), dan tanpa diri (anattā). Mari kita selami satu per satu. 1. RŪPAKKHANDHA (Kelompok Bentuk / Fisik /…
Pada suatu ketika, setelah menetap di Sāvatthī selama masa vassa, Bhagavā melakukan perjalanan, dengan mempertimbangkan bahwa perjalanan itu akan membantu memelihara kesehatanNya, menetapkan peraturan-peraturan baru bagi para bhikkhu, menjinakkan (melalui percakapan dan khotbah) mereka yang layak dijinakkan, membabarkan kisah-kisah kelahiran Buddha jika situasinya tepat. Dalam perjalanan itu, Bhagavā sampai di Sāketa pada suatu senja dan…
Tepat menjelang masa kediaman musim hujan-Nya yang ketujuh, pada hari bulan purnama bulan Āsāḷha, Bhagavā kembali melakukan Mukjizat Ganda (Yamaka Pāṭihāriya) di kaki pohon gaṇḍamba di gerbang Kota Sāvatthi untuk menghancurkan kesombongan dan gengsi dari kaum sesat. Kemudian, Bhagavā menuju ke Surga Tāvatiṁsa dan melewati masa kediaman musim hujan selama tiga bulan di sana. …
Bilamana Bhagavā tengah berdiam di Vihāra Jetavana, Anāthapiṇḍika akan mengunjungi-Nya secara teratur dua kali sehari—kadang-kadang dengan banyak temannya—dan selalu memberikan dana bagi para sāmaṇera muda. Akan tetapi, karena khawatir Bhagavā menjadi letih oleh dirinya, ia tak pernah bertanya kepada-Nya. Namun atas kehendak-Nya sendiri, Bhagavā membabarkan kepadanya pelbagai khotbah, yang beberapa di antaranya tercantum di dalam…
Jika kita melihat “Patticasamupada” sebagaimana tertulis di dalam kitab-kitab, kita katakan bahwa : Ketidaktahuan akan mengakibatkan kegiatan, Kegiatan mengakibatkan kesadaran, Kesadaran mengakibatkan batin dan jasmani Batin dan jasmani mengakibatkan enam dasar indra. Enam dasar indra membangkitkan hubungan indra. Hubungan indra akan mengakibatkan perasaan. Perasaan mengakibatkan nafsu keinginan. Nafsu keinginan akan mengakibatkan kemelekatan Kemelekatan membangkitkan keberadaan….
Kecenderungan manusia pada umumnya adalah selalu ingin mencari sesuatu yang baru. Ini karena sifatnya yang pembosan dan karena kenyataan dari tidak kekalnya dan tidak tetapnya hati dan pikiran manusia (anicca). Tak pelak lagi, semuanya yang telah didapatkan segera akan ditinggalkan, dan ia mulai lagi mencari-cari sesuatu yang baru (menurut pandangannya). Celakannya, karena sempitnya pengetahuan manusia,…
(Bodhirajakumara Vatthu) Attanance piyam janna rakkheyya nam surakkhitam tinnam annataram yamam patijaggeyya pandito. Jika seseorang sadar bahwa diri sendiri paling dicinta, sepatutnya, ia merawat dirinya dengan baik. (Dhammapada, 157) Ada dua kata yang perlu dijelaskan dari kutipan di atas, yaitu : cinta dan diri sendiri. <Apakah yang disebut ‘cinta’?> Banyak batasan makna kata tentang…
Di tengah udara sejuk pegunungan Dukuh Guwo, lantunan paritta suci bergema lembut di pelataran Vihara Giri Santi Loka. Ratusan umat Buddha duduk bersila, menyimak dengan khusyuk Dhammadesana yang disampaikan oleh Bhante Candakaro pada perayaan Kathina Dana, Rabu, 29 Oktober 2025. Dalam pembabaran Dhamma sore itu, Bhante Candakaro mengajak umat untuk merenungkan makna sejati dari berdana,…
