Asurayoni atau Alam Iblis Asurakâya. Asurakâya terbentuk atas tiga kosakata, yaitu ~ ‘a‘ yang merupakan unsur pembalik (artinya tidak), ~ ‘sura‘ yang berarti ‘cemerlang, gemilang’, dan ~ ‘kâya‘ yang berarti ‘tubuh’. Namun, yang dimaksud dengan ‘tak cemerlang’ di sini bukanlah tidak adanya cahaya yang memancar dari tubuh, melainkan suatu kehidupan yang merana dan serba kekurangan…
Oleh : Bhikkhu Revata Berdasarkan Dhammadesana iii) Banjir pandangan salah (Ditthogha) Ada enam puluh dua pandangan salah (lihat Brahmajala Sutta, Digha Nikaya); di antaranya yang paling penting yang perlu kita lepaskan adalah “pandangan salah tentang identitas diri”. Karena pandangan salah ini, kita menderita dan beresiko jatuh ke salah satu dari empat alam menyedihkan. Jadi, praktik…
Sīlakkhandhavagga DN 1 Brahmajālasutta—Indra Anggara Dīgha Nikāya Sīlakkhandhavagga Brahmajāla Sutta 1. Jaring Tertinggi Apa yang Bukan Ajaran Demikianlah yang kudengar. Pada suatu ketika Sang Bhagavā sedang melakukan perjalanan di sepanjang jalan utama antara Rājagaha dan Nāḷandā disertai oleh lima ratus bhikkhu. Dan pengembara Suppiya juga sedang melakukan perjalanan di jalan itu bersama muridnya,…
Kata Ehipassiko berasal dari kata Ehipassika yang terdiri dari 3 suku kata yaitu ehi, passa dan ika. Secara harafiah ”ehipassika” berarti datang dan lihat. Ehipassikadhamma merupakan sebuah undangan kepada siapa saja untuk datang, melihat serta membuktikan sendiri kebenaran yang ada dalam Dhamma. Istilah ehipassiko ini tercantum dalam Dhammanussati (Perenungan Terhadap Dhamma) yang berisi tentang sifat-sifat…
SUTTA NIPĀTA NĀVĀ SUTTA 2.8. Dharma sebagai Perahu Bagaikan para deva yang menghormati raja mereka, Raja Indra, Demikian pula orang itu yang darinya seseorang mengetahui Dharma, Terhormat, berpikiran-jernih, dan juga sangat terpelajar, Guru itu menerangkan kata-kata Dharma. Setelah mempertimbangkan hal ini, orang bijaksana itu, Sewaktu, mempraktikkan Dharma menurut Dharma Menjadi terpelajar, cerdas, juga berpikiran halus,…
Sahu dassanamariyanam, Sannivaso sada sukho Adassanena balanam, Niccameva sukhi siyaArtinya; “Bertemu dengan Para Ariya adalah baik, tinggalbersama mereka merupakan suatu kebahagiaan, orang akanselalu berbahagia bila tak menjumpai orang bodoh” Kondisi senantiasa bahagia dalam situasi apa pun, inilah yang senantiasa dikejar oleh manusia. M anusia ingin hidup bahagia. Hidup tenang, tenteram, damai, dan sejahtera. Sebagian orang…
Dāna (Pāli, Sanskrit: दान dāna) adalah kemurahan hati atau memberi. Dalam Buddhisme, Dana juga berarti latihan pengembangan kemurahan hati. Dana merupakan salah satu dari 3 landasan perbuatan baik (punnakiriyavatthu), dimulai dari dana lalu Sīla/Moralitas lalu Bhavana/Pengembangan mental. Selain itu juga dalam berkhotbah, Sang Buddha mengajarkan dengan bertahap dan beliau selalu berkhotbah dimulai dengan Dana ini. Sebagai…
Vv 1.3 Tatiya Pīṭha Sutta Istana Tahta Ketiga Bahkan mempersembahkan sesuatu yang sederhana kepada Sangha dapat memberikan hasil yang luar biasa. Moggallana Bhante: Dewata yang terkasih, engkau sedang duduk di singgasana emas. Ia terbang ke mana pun engkau inginkan, secepat yang engkau inginkan. Engkau berpakaian indah, mengenakan untaian bunga, dan engkau bersinar, bagai kilat yang…
Pv 2.8 Cullaseṭṭhi Sutta Raja Ajātasattu melihat hantu dan menanyainya, Raja: Kamu yang telanjang dan kurus itu, mau ke mana tengah malam begini dan kenapa? Katakan padaku, dan aku akan memberimu makanan dan pakaian. Chullaseṭṭi (hantu): Saya adalah orang yang sangat kaya dan terkenal yang tinggal di Benares, tetapi saya jahat. Saya ingin menikmati kekayaan…
